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    满腹经纶

    【出处】《易经•屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

    【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。
    NO.49130 《易经》
    否极泰来

    【出处】《易经•否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”《易经•泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”

    【释义】“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。
    NO.49129 《易经》
    革故鼎新

    【出处】《易经•杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。

    【释义】革：《易经》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。 革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。
    NO.49128 《易经》
    匪夷所思

    【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

    【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。
    NO.49127 《易经》
    信及豚鱼

    【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”

    【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。
    NO.49126 《易经》
    天昏昏兮，地亦苍苍
    星沉沉兮，人亦惶惶
    赳赳武兮，枯木飘荡
    郁郁文兮，唯结忧伤
    NO.49125 《易经》
    朝乾夕惕
    【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”
    【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
    NO.49124 《易经》
    有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。
    NO.49123 《易经》
    君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。
    NO.49122 《易经》
    尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
    NO.49121 《易经》
    损而不已必益。益而不已必决。
    NO.49120 《易经》
    不恒其德，或承其羞。
    NO.49119 《易经》
    庸言之信，庸行之谨。
    NO.49118 《易经》
    夫妻反目，不能正室。
    NO.49117 《易经》
    劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
    NO.49116 《易经》
    危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
    NO.49115 《易经》
    大道五十，天衍四九，人遁其一。
    NO.49114 《易经》
    终日乾乾，与时偕行。
    NO.49113 《易经》
    日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎？
    NO.49112 《易经》
    子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
    NO.49111 《易经》
    君子以俭德辟难，不可荣以禄。
    NO.49110 《易经》
    君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
    NO.49109 《易经》
    君子以遏扬善，顺天休命。
    NO.49108 《易经》
    潜龙勿用
    NO.49107 《易经》
    “天行健，君子以自强不息”。
    “地势坤，君子以厚德载物”。
    “云雷屯，君子以经纶”。
    “山泉蒙，君子以果行育德”。
    “云天需，君子以待阴阳结合”。
    “天水讼，君子以作事谋始”。
    “地水师，君子以容民畜众”。
    “水地比，君子以建万国，亲诸侯”。
    “风天小畜，君子以懿文德”。
    “天泽履，君子以辨上下，安民志”。
    “天地泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。
    “天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。
    “天火同人，君子以类族辨物”。
    “火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。
    “地山谦，君
    NO.49106 《易经》

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